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【pdf】论痹病与痿病
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  • 上传日期:2017-10-09 14:10
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资源简介

【pdf】论痹病与痿病
痹痿两病最早见于《内经》。《素问》为之设专文
两篇,即“痹论”与“痿论”。《灵枢·周痹》中既有专
文论周痹之病,又有大量关于痹病的记载散见于其他
篇幅。可以说,《内经》广泛论述了痹、痿的病因、病
机、症状、分类等问题,立论之深,堪称居诸病之首。
然而,考诸古代非医学著作却多有将痹、痿并为
一病的记载。如《说文解字》解释痹时称:“痹,湿病
也。”解释痿时则日“痹也”,即认为痿亦属痹的范
畴…。唐代颜师古注《汉书·哀帝纪》中“痿痹”之
义,亦称“痿亦痹病也”。此外,某些医学文献,亦常
有将痿痹并称而立论者。隋代的《诸病源候论·风
身体手足不随候》论述的是痿证,却冠以“风”[2】。唐
宋时期即出现了痿痹混同于风的错误认识,《千金要
方》立“诸风”门,设“偏风”“风痱”“风懿”“风痹”
等H J,虽有手足不遂的痿证论述,但所归属的仍是
“风”,而用温燥药物治疗。《太平和剂局方·诸风
门》沿其弊,痿痹不辨,如润体丸,治诸风手足不随,
筋脉挛急,骨节烦疼,皮肤顽厚,麻痹不仁;麝香天麻
丸治风痹手足不随,少气颤掉,肌肉顽痹,遍身疼痛,
转侧不利,筋脉拘挛,不得屈伸,统用温燥,造成了危
害【4]。笔者结合相关材料,试述二者的联系与区别。
1痿病和痹病并称的原因
古人常将痹病、痿病混称。如《说文解字》云:
“痿,痹也。”即便是将二病分别论述的《内经》某些章
节亦有之,如《素问·气交变大论》之“暴挛痿痹”,
《灵枢·阴阳二十五人》之“痿厥足痹”皆是其例。
之所以如此,原因大致有四:(1)痿和痹的病因
均与感染湿邪有关,痿病病因为“因于湿,首如裹。
湿热不攘,大筋短,小筋弛长,软为拘,弛长为痿”。
痹病病因为“风寒湿三气杂至,合而为痹”。二者的
病因有相似之处。(2)虽然痿痹病本在脏,但两者的
症状却均表现为手足肢体的病变,《素问·痿论》日:
“故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,著则生痿蹙也……
肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。”痿蹙、
脉痿、筋痿、肉痿和骨痿等五痿证候表现有五脏气热
的症状,还有五体痿弱的症状。《素问·痹论》日:
“以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此
者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮
痹。”骨痹、筋痹、脉痹、肌痹和皮痹合称为五体痹。
二者的痿弱和疼痛主要都表现在五体的症状,故易于
混同。(3)两病均可有肌肤不仁、“足不任身”等某些
相似的症状。(4)痹病日久,或有转“痿”者,如《素问
·痿论》之所谓“有渐于湿,以水为事,若有所留,居
处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿”,即是因痹
而痿。临床中,由顽固痹病疼痛日久造成患者怕疼不
敢运动而导致肢体肌肉由不运动引起废用性萎缩者
亦不少见。
【pdf】论痹病与痿病

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【pdf】论痹病与痿病的用户评论
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只是引经据典的解释两种病症,并无治疗的方法!

回复(0)发表于2017-10-11 17:22:57

很实用的资料,值得学习和推荐,谢谢楼主无私分享给大家!

回复(0)发表于2017-10-11 17:20:58